د. ذوقان عبيدات 

ملخّص الدراسة
استهدفت الدراسة معرفة مدى اهتمام المناهج الأردنية بالقدس، ومعرفة صورة القدس في الكتب المدرسية الجديدة التي صدرت منذ عام ٢٠٢١ . استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتم اختيار عيّنة من الكتب المدرسية في مختلف المواد الدراسية.

أوضحت النتائج أن صورة القدس كانت محدودة بالاحتلال، والرغبة في تحريرها، لكن التركيز كان على إبراز قضيتين أساسيّتين هما:

-الوصاية الهاشمية في القدس.

-دور الجيش الأردني في الدفاع عن القدس، وحماية المقدسات فيها.

انتهت الدراسة باستنتاجات في حدود النتائج، مما يعكس ضرورة التوسع في الحديث عن القدس، وبناء وضع سياسي يركز على عروبة القدس، وضرورة تحريرها، وعدم الاكتفاء بالاهتمام بالوضع التاريخي والديني. كما أشارت الدراسة إلى ضرورة بناء صورة سياسية متكاملة للقدس عبر جميع المواد الدراسية بما فيها مناهج العلوم، والرياضيات، وعدم الاكتفاء بما ورد في المواد الإنسانية.

مقدمة:

تصدُر المناهج الأردنية من المركز الوطني للمناهج الذي بدأ أعماله 2019؛ حيث يعمل المركز وفق قانون التربية والتعليم رقم 3 لعام 1994. وينص هذا القانون في مادة رقم 3 على ما يأتي:

- التمسك بعروبة فلسطين.

- القضية الفلسطينية قضية مصيرية للأردن والشعب الأردني، وأنّ العدوان الصهيوني يشكّل تحديّا حضاريّا وسياسيّا للأمة العربية.
وقد بدأ المركز الوطني أعماله بإنتاج إطار عام للمناهج، ركز على أن القضية الفلسطينية هي من المفاهيم الأساسية العابرة لجميع الصفوف، وجميع المواد الدراسية.

هذه المقدمة تشير إلى أن التشريعات الأردنية النافذة تدعم المؤلفين في التركيز على قضايا القدس وفلسطين في جميع المواد بما فيها الرياضيات، والعلوم، والفن، والتربية الرياضية، إضافة لبقية المواد.

ويذكر الباحث من خلال عمله في المركز الوطني للمناهج وجود عقبات " شخصية " وغير رسمية لإدماج مفاهيم القضية الفلسطينية في مناهج الرياضيات، والعلوم ، تتعلق هذه العقبات بجُبن المؤلفين، أو بنقص وعيهم بأهمية ذلك. وبشكل عام خلت مناهج العلوم، والرياضيات من أي إشارات عن القضية الفلسطينية.

وقد كانت القضية الفلسطينية على مدى تاريخها موضع اهتمام، حيث كان لدينا مادة مستقلة عن القضية الفلسطينية تم إلغاؤها "ربما" بسبب البيروقراطية غير السياسية.

كما كانت قصائد سليمان العيسى، وغيره من الشعراء من المظاهر الطبيعية لكتُبنا. وما زال الكبار الذين درسوا:

القدس داري **ودربُ انتصاري
تظلُّ بــــــــــلادي**هوًى في فؤادي
ولحناً أبيـــــّـــــا** على شفتـــــــــيّا

يتغنّون بها، ويتطلعون إلى إعادتها هي وغيرها إلى المناهج.

وبشكل عام، فقد كانت المناهج السابقة للمناهج المطورة، التي ما زالت بعض كتبها مقررة حتى الآن، حيث ستحل مكانها الكتب المطورة خلال سنتين. وهذه الكتب حسب دراسة أجريت عام 2017 تناقش القضية الفلسطينية بالتركيز على القدس، كما اختزلت القدس بالوصاية الهاشمية (عبيدات:2017).

وبناءً على ما تم عرضه في المقدمة، وعلى ضوء عمل الباحث وخبرته في المركز الوطني للمناهج لا بد من توضيح أن أحدًا ما لم يتدخل في فرض مفاهيم، أو حذفها مما له صلة بفلسطين. وربما- وهذا ليس مثبتًا- أن المؤلفين يدركون بعض الحدود حتى لو لم تصدر لهم أوامر بذلك.

واستنادًا إلى قانون التربية والتعليم رقم 3 لعام 1994، وإلى الإطار العام للمناهج، فإن الاهتمام بالقدس وفلسطين أمر مطلوب قانونيّا وأخلاقيّا وسياسيّا وحضاريّا. ومن هنا، جاءت مشكلة هذا البحث عن القدس في المناهج والكتب الأردنية.

مشكلة البحث وأهميته:

إن تسليط الأضواء على بناء اتجاهات الطلبة نحو القدس، هو أمر حيوي لكل من الطلبة والمجتمع، والقضية الفلسطينية، خاصة وأن القدس تحتل محورًا أساسًا من قضية فلسطين، وأن القدس هي محرك لكل الدوافع، والحوافز الوطنية، والعربية، والدينية.

ومن المعروف عن أهمية القدس فلسطينيا وأردنيّا وعربيّا وإسلاميّا ومسيحيّا، فالأردن يمتلك حق الوصاية الهاشمية على المقدسات، كما أن 7 أكتوبر ارتبط باسم طوفان الأقصى! إضافة لما تحظى به القدس من إرث تاريخي. وما زال في الأردن هيئة ناشطة باسم الجمعية المَلكية لشؤون القدس والمقدسات.

وعلى ضوء ذلك، يمكن تحديد مشكلة البحث بالإجابة عن الأسئلة الآتية:

1- ما مدى اهتمام الكتب المدرسية المطورة بالقدس؟
2- كيف قدمت المناهج والكتب المدرسية قضية القدس للطلبة؟

حدود البحث:
يقتصر البحث مكانيّا على الكتب الأردنية المطورة، التي صدرت عن المركز الوطني للمناهج بعد 2019.

منهجية البحث وإجراءاته

منهجية البحث: اتَّبَع البحث المنهج الوصفي التحليليّ؛ وذلك لمناسبته موضوع البحث وأهدافه، حيث يُتيح المنهج المستخدم اتِّباع الأساليب الكمية، والنوعية لجمع البيانات قيد الدراسة.

مجتمع البحث: تضمّن مجتمع البحث ما يأـتي:

تكوّن مجتمع البحث من جميع الكتب المدرسية – الحصر الشامل- التي صدرت من المركز الوطني للمناهج وهي:

- كتب الرياضيات لجميع الصفوف.
- كتب العلوم لجميع الصفوف
- كتب التربية الإسلامية لجميع الصفوف.
- كتب اللغة العربية للصفوف: (1،4،7،10(
- كتاب التربية الوطنية للصف العاشر.
- كتب الدراسات الاجتماعية للصفوف: (1،4،7،10(

عيِّنة البحث: تم اختيار جميع الوحدات الدراسية الواردة في الكتب قيد الدراسة كافة – مجتمع البحث- بطريقة الحصر الشامل.

أداة البحث: تكونت أداة البحث من بطاقة تحليل المحتوى، واستخدم الباحث أسلوب تحليل المحتوى النوعيِّ، وهو أحد أساليب البحث العلميِّ المستخدَمة لتحليل البيانات النصِّية التي تهدف إلى توفير المعرفة، والفَهم للظاهرة قيد الدراسة.

صدق بطاقة تحليل المحتوى: لغرض الكشف عن صدق بطاقة تحليل المحتوى؛ عُرضت على مجموعة من المحكَّمين، من ذَوي الخبرة والاختصاص؛ لإبداء آرائهم في مدى مناسبة البنود، ووضوحها، كما طُلِب منهم إبداء أيّ ملاحظات إضافية تتعلّق بالصياغة والوضوح، والحذف والإضافة، وأجرى الباحث التعديلاتِ اللازمةَ على البنود التي اقتُرِح تعديلها.

الثبات: تمّ التأكّد من ثبات بطاقة تحليل عن طريق الثبات باتِّفاق المحلِّلين. وجاءت نتائج التحليل مطابِقة. وعليه؛ كانت قيمة الثبات بعد تطبيق معادلة هولستي (100%)، وهي قيمة ثبات عالية تبيّن ملاءمة الأداة لتحليل محتوى الوحدات الدراسية.
إجراءات البحث: للإجابة عن أسئلة البحث، تم اتخاذ الخطوات الآتية:

- جمع الكتب المستهدفة.
- حصر تكرارات ورود كلمتي: القدس، والمسجد الأقصى، وتفريغها في جداول.
- تحليل الأوضاع والسياقات التي وردت فيها.
- استخلاص النتائج وتفسيرها.
- كتابة تقرير البحث.

طريقة حساب نتائج البحث: تم حساب النتائج باتّباع الخطوات الآتية:

- تحليل الكتب بحثًا عن مفهومي القدس والمقدسات الإسلامية في القدس"المسجد الأقصى".
- تسجيل كل مرة تم فيها ذكر أي مفهوم.
- تسجيل سياق عرض المفاهيم والجمل التي وردت فيها.
- تصنيف الجمل إلى مجالات مثل: ( الدور الأردني، ويشمل: دور الملك والرعاية الهاشمية، ودور الجيش الأردني. مواقف ومعلومات تاريخية، وتشمل: سرد الأحداث التاريخية في القدس).
- مشاعر نحو القدس، وتشمل: الاعتزاز والدعم والأهمية.
- -الحقوق والوضع الراهن، وتشمل: تحرير القدس.
- -معلومات جغرافية، وتشمل: الموقع، والرمز على الخريطة.
- السياسية- وتشمل بعدًا سياسيّا مثل: جرائم الاحتلال.
- تصنيف الأبعاد الستة السابقة حسب تكراراتها.
قبل عرض النتائج ، لا بد من تقديم ملاحظتين:

الأولى، تتمثل في أن مفهوم القدس لم يكن ممتدّا عبر جميع الكتب، فهناك كتب لم تتطرق إلى القدس مثل: كتب الرياضيات والعلوم، مع أن بالإمكان ذلك؛ ففي كتب الرياضيات يمكن أن نقدم مسائل ورسومات هندسية عديدة، أو نضع حسابات لأعداد الانتهاكات الإسرائيلية والاستيطانية وعدد الشهداء وهندسة الأقصى وأبعاده… إلخ.

وكذلك في العلوم، يمكن ربط مواقف علمية عديدة بالقدس والأقصى، والتحدث عن سرعة الدبابة ومسافة الفدائي… إلخ

الثانية، تتمثل في أن عددًا محدودًا من الكتب الإنسانيّة تطرق إلى موضوع القدس، وفي عدد قليل جدّا من الجمل.

فكتب اللغة العربية خصصت وحدة عن القدس، وهذا عمل فريد، كما تم تخصيص قصيدة إلى الصامدين غرب النهر.

نتائج البحث:
أولًا- أوضاع القدس في جميع الكتب المدرسية:
كشف تحليل محتوى الكتب عن أن القدس وردت في السياقات الآتية:
 الموقف الأردني من القدس.
 معلومات تاريخية.
 مشاعر نحو القدس.
 الحقوق والأهمية.
 جرائم الاحتلال.
 الموقع الجغرافي.
والشكل الآتي يوضح هذه النتائج:

ثانيًا- أوضاع القدس في كتب اللغة العربية:

أوضحت النتائج أن كتب اللغة العربية قد استهدفت الحديث عن القدس وذلك في وحدتين:

الوحدة العاشرة في كتاب الصف السابع الجزء الثاني، والدرس الثالث من الوحدة الأولى في كتاب الصف العاشر الجزء الأول.
وقد أظهر التحليل أن اهتمام الكتب كان على النحو الآتي:

- المشاعر نحو القدس وفلسطين.
- الدَّور الأردني.
- قضايا تاريخية.
- بطولات.
- جغرافية.
- ⁠كما هو موضّح في الشكل الآتي:

ومن هذا الشكل، يتضح لنا أن الاهتمام توزع بين المشاعر والدّور الأردني والتاريخ؛ وفيما يأتي أمثلة لما ورد في الكتب:
سَلامٌ عَلى القْدْسِ وَمَنْ بِهِ **عَلى جامِعِ الأَضْدادِ فِي إِرْثِ حُبِّهِ
عَلى البَلَدِ الطُّهْرِ الَّذِي تَحْتَ تُرْبِهِ** قُلُوبٌ غَدَتْ حَبّاتُهَا بَعْضَ تُرْبِهِ
(من شعر جبران خليل جبران96).
القدس أرضُنا وعاصمةُ قلوبنا (ص101).
فقد كلتا عينيه في سبيل تحرير القدس (ص99).
كأنك لم تزلْ فيها.
تهز على تلال القدس جيشك كاملًا.
ملكًا... تتوّجه خواتم شعره العربيّ.( ص104).
(نص عن عبد القادر الحسيني).
استشهد في القسطل قرب القدس (ص105).
لم يكثِر صلاح الدين من شروط استسلام القدس (ص99).
الأردن مع القدس إلى الأبد (ص109).
الملف الأردني والفلسطيني موحّدان في الدفاع عن القدس.
-الملك حريص على التواصل مع أهل القدس (ص109).
وفي كتاب العاشر الجزء الأول (ص 49- ص59) يمكن ملاحظة العبارات الآتية:
-الصامدون غرب النهر.
-الارتباط بين الأردن وفلسطين.
-لتَبكِ على القدس البلادُ بأسرها.
-وتعلن بالأحزان. والترّهات.
-يا حبيب القدس نادتك القباب، والمحاريب فقد طال الغياب.
-يا نخلة القدس يا رمز الشموخ، هذا اليقين الذي في القلب يحييها.
يلاحظ كثرة الاستشهاد بالشعر، وبث الحماسة نحو فلسطين والقدس.
ثالثًا- أوضاع القدس في كتب الدراسات الاجتماعية:

وردت القدس أربع عشرة مرة، وكان السياق الأردني والسياق التاريخيي هما الأكثر تكرارًا، يليهما سياق أهمية القدس، وسياق الحقوق، كما يظهر من الشكل الآتي:

أنشئت منظمة التعاون الإسلامي ردّا على جريمة إحراق المسجد الأقصى في القدس (كتاب دراسات اجتماعية، صف سابع، ص16).
- وردت كلمة القدس على خارطة كنعانية (المرجع السابق، ص82).
-وردت القدس على خريطة مدن الديكابولس (المرجع السابق، ص101).
رابعًا- أوضاع القدس في كتب التربية الإسلامية:
وردت القدس مرارًا موزّعة حسب التكرار كما يأتي، وكما يوضحه الشكل الآتي:

- الدَّور الأردني.
- ⁠أحداث تاريخية.
- ⁠جرائم الاحتلال.
- ⁠الموقع.
- ⁠المعلومات.
وفيما يأتي توضيح لهذه النتائج:
-يقع المسجد الأقصى في القدس(صف رابع).
-تعهد عمر بن الخطاب بحماية غير المسلمين، وكنائسهم، وحماية حرية ممارسة شعائرهم الدينية.
(صف ثامن، ص98).
-كانت القيادة الهاشمية وراء قرار اليونسكو باعتبار المسجد الأقصى خاصّا بالمسلمين،(صف عاشر، جزء أول، ص121)
-تسلّم سيدنا عمر مفاتيح القدس، (المرجع السابق، ص101)
-عنوان: مظاهر اهتمام المسلمين بالقدس.(المرجع السابق، ص101).
-أعرّف بالمسجد الأقصى.
- أعدّد فضائل المسجد الأقصى.
- ⁠مظاهر العناية بالمسجد الأقصى.
-أبيّن مكانة القدس.
-أوضّح مكانة المسجد الأقصى
-أحدّد معالم المسجد الأقصى
-أقدّر عناية الأردن بالأقصى.
(المرجع السابق ص108.107⁠).
-أصنّف جرائم الاحتلال في فلسطين وعاصمتها القدس.
(صف11، الفرع الأدبي ص74)
-دافع الهاشميون عن المقدسات الإسلامية في فلسطين، وخاض الجيش العربي الأردني عددًا من المعارك دفاعًا عن القدس (المرجع السابق، ص84).
-تصدّى الهاشميون للمزاعم الصهيونية في القدس. وأسهموا في إعادة إعمارها (المرجع السابق، ص85).
-دفاع الجيش العربي الأردني عن فلسطين ومقدساتها:
الدفاع عن القدس أمام المنظمات اليهودية التي كانت تسعى لاحتلال القدس.
(صف عاشر جزء ثانٍ ص53).
-دور الجيش الأردني في معركة تل الذخيرة في القدس، إطلاق اسم الكتيبة الرابحة على الكتيبة الرابعة لنجاحها في معارك باب الواد، في القدس حيث كانوا كالأسود ضراوة، وكانوا عن الأقصى الحبيب ذئيدًا (المرجع السابق، ص 55).
-عنوان: دفاع الجيش العربي عن فلسطين ومقدساتها 1967. حيث نال عدد من الجهود الشهادة.
(المرجع الأخير ص 54).
-أنشأ الملك عبد الله الثاني وقفية الإمام الغزالي في المسجد الأقصى المبارك (المرجع الأخير، ص 125).
استنتاجات البحث:
على ضوء نتائج البحث، تم استنتاج الآتي:
 حظيت القدس باهتمام واسع في كتب الدراسات الإنسانية، في حين غابت تمامًا عن كتب العلوم، والرياضيات.
 تركز الاهتمام في بعض الكتب، ولم يكن موزعًا على جميع الصفوف، فلا يلحظ المتابع وجود خطة منظمة لنشر مفاهيم القدس عبر سنوات الدراسة.
 تفاوت الاهتمام بالقدس حسب المواد الدراسية، فكانت كتب التربية الإسلامية واللغة العربية هي الأكثر اهتمامًا.
 اهتم كتاب التربية الوطنية بشكل ملحوظ في القدس.
 كان الاهتمام منصبّا على الدور الأردني، والرعاية الهاشمية، ودور القوات المسلحة الأردنية، وخاصة في كتب التربية الإسلامية.
 أفردت كتب اللغة العربية وحدة، ودرسًا عن فلسطين والقدس، وكان الاهتمام إنسانيّا قوميّا وطنيّا.
 كان اهتمام كتب الدراسات الاجتماعية تاريخيّا، باستثناء التربية الوطنية.

المراجع
- ذوقان، عبيدات. (2017)، فلسطين في مناهج الأردن بحث غير منشور.
- الكتب المدرسية الصادرة عن المركز الوطني للمناهج.
- المركز الوطني للمناهج، الإطار العام للمناهج 2022م.
- وزارة التربية والتعليم، قانون التربية والتعليم رقم 3 لعام 1994م.